(先材料后选择.ppt 20页

作者:locoy | 日期:2019-04-24

  壹、材料剖析题: 指民群的根本生活和生活样儿子,以及民群的根本展开时间、根本展开才干和根本权利维养护的情景,等等。 (壹)读材料、提信息 37、(1)、(2) 39、(4) 材料壹 民之为道也,拥有不动产者拥有恒心,无不动产者有始无终心。苟有始无终心放辟邪侈,无不为 己己……王如施急政与民,节刑,薄税敛,深耕善耨,壮着以暇日修其到孝悌忠信,入以事其父亲兄长,出产以事其长上……王往而征之,丈夫谁与王敌?故曰:“仁者无敌”。 ――《孟儿子》 (1)根据材料壹并结合所学知,指出产孟儿子关怀民生的思惟主意拥有哪些?(6分) 材料二 诏曰:“天下父亲定”……诸遭骚触动为人奴隶者骈为民。冻结馁者里中富室假贷之,孤鲜残疾者官养之,毋违反所…… 流动民骈业者各就丁力耕,毋以陈旧田为限……” 七月春天新正甲戌,邑督佥事王信、王诚、平章李伯升屯田河南、地脊东方、北边平…… 是月,平阳、太原、汾州、历城,汲县蔫竭蝗,并避免租税……蒲月丙儿子,避免真定等四什二祎府州县遭灾田租。辛巳,赈苏州饥民叁什万户。六月陕正西平凉、延装置、靖宁雨水雹,地脊正西、地脊东方、北边平、河南蝗(蝗灾),并避免摒除田租。 (洪武什叁年)秋八月,命天下校师生,日给廪膳(指官府发放银粮补养助活)。 ——《皓史》 (2)根据材料二,归结皓太先君儿子在民生方面的举止。(6分) (二)皓题意、用知 37、(3)、(4) 39、(3) 材料叁 皓清时间,我国历史进入了壹个接古盟新的转折点时代。在社会思惟方面,“民本思惟是先秦以后到中国政治水思惟的主风潮之壹,她与君主论相反又相成,壹道构盖了中国君主帮言堂政体的即兴实基石……条是到皓末了清初,‘天崩地松’的时代空气和批思惟的氤氲涵募化,为传统的民本思惟供了壹次花样翻新的时间……我们把皓末了清初涌即兴的政办念称之为‘新民本’”。 ――冯天瑜等《松构帮言堂――皓末了清初“新民本”思惟切磋》 从此不清雅之,财之与势,固英公之所必资,而父亲哲人之所必用也,何却言无也?吾故曰,虽父亲哲人不能无势利之心。则知势利之心,亦吾人秉赋之“天然”矣。 ――《李氏(贽)文集儿子》卷壹 (3)根据材料叁并结合所学知回恢复,皓末了清初“新民本”思惟与先秦时间的民本思惟在情节上拥有何不一? 目的上拥有何差异?招致此雕刻种差异的根源是什么?(12分) 拓 展 壹、就民见效实,摒除本题触及的之外面,我们学度过 的知中还首要触及到哪些? 1、即兴代:(以唐宋为例) 唐太宗——“存放佰姓”思惟; 政绩:轻徭薄赋,劝课农桑、兴修水利等经济方面主意; 宋代王装置石变法中的理财主意(青苗法、方田均税法等); …… 2、近世: (1)孙儿子中地脊叁帮言堂义中的民生主义(平分地权); (2)中共展开土地革命和土地鼎革; …… 3、当代: …… 4、世界近当代当世史:…… 二、即兴今中国民见效实拥有哪些,请举几例?处理民见效实的尽体文思是什么? 1、效实: 赋闲、保管、环境、权利、治水装置…… 2、文思: (1)根本前提:制度募化、法制募化; (2)根本道路: 深募化鼎革。 关 注 高 考 1、2011年全国卷: 2、2009年天津卷:(古今中外面) 3、2009年全国卷壹: 4、2007年天津卷: …… 二、选择题 松恢复选择题的首要方法和步儿子 1、孟道德斯鸠说:“中国家要事壹个帮言堂的国度。它的绳墨是恐惧。在最末的那些朝代,内阁的帮言堂肉体或许稍稍差些;条是,皓天的情景却正好相反。”下列最却以反应伸文中“皓天的情景却正好相反”含义的事实是 (  ) A.皓朝废丢丞相制度 B.唐朝建立并完备了叁节六部制 C.清朝设置军机处 D.清朝就续皓朝的内阁制度 2、拥有学者认为:“阿片战斗的军事违反败还不是民族致命伤。违反败后还不皓了违反败的说辞,那才是民族的致命伤。”阿片战斗后初期,知界对清内阁战胜于的缘由终止的讨论,首要集儿子合在 ( )